成都和重庆,在一个月内的两个星期,Noisey 摄制组用几乎同样的方式,完成了系列纪录片《川渝陷阱》的拍摄。

CDC 说唱会馆和 GO$H 音乐之间,不需要我们再去引战。其实在最初的设想中,这个拍摄也许能让两边和好如初,留下一段佳话,或者找个中立场地来个拼盘演出,陷阱音乐华山论剑……这些都没有发生。两边的关系,有点足球上“德比”的意思,带着很强的竞技感。对 Trap 文化的不同诉求,造就了风格路线审美的差异,而一切差异又都存在于两者与生俱来的共性之上,这是最吸引我们的部分,也是拍摄此系列纪录片的初衷。

推荐一首重庆队的作品,Bridge / Wudu Montana / GAI - “耍没耍过的”

Trap 对传统 hip-hop 价值观的继承和消解,是多重层面、多方力量共同作用的结果。它的进化也经历了被商业势力裹挟再造,与社会潮流相互投射,这与 hip-hop 的历史如出一辙,只不过时间周期变短了。黄金年代 hip-hop 的拥趸们瞧不上 Trap,认为这种音乐形式在技艺和形态上都有它的局限性,但从积极的一面看,虽然降低了门槛,却也释放了生产力。

Trap 对中文说唱的影响也早已成为业内共识的常态,它的蔓延不仅限于川渝两地,更多的场景都在冒头,越来越多的年轻人选择它,就像以前人们选择 hip-hop 一样。变了的只是部分游戏规则,随着互联网技术、社交方式的大势而改变。玩游戏就要尊重规则,选择高冷旁观就大度一点,对吗?

什么是 Trap?片子里每个人的回答都很正确,有些回答好得超乎想象。在我看来,Trap 在中国,更像是一种形式化的话语权。新一代中国年轻人应该感到幸运,就在几年前,通过音乐得到话语权的成本都要比现在高得多。如同任何一种亚文化形式一样,Trap 有着属于自己的密码,只是这个密码,还远不能被主流文化所接受、掌握,更别提在大众层面上产生社会影响力了。不同的游戏,同样的大 boss;不同的语境,同样的 China Dream。

树立一个形象,可以通过借鉴、拷贝、再造、本地化,这个不难做到,难的是让你的形象有一个存在于现实社会的合理性。 “我能你不能,我有你没有,但我行你可能也行,快来跟我一起做梦,并为我的梦境鼓掌吧”——比起这种老气的套路,我们更想听到看到点真货,那最好是大家都能看到、却只有你能唱出来的东西。

再推荐一首谢帝的作品“这狠九六零”

自 VICE 登陆中国以后,“亚文化”成为社会上的热词,连资本家们都紧盯着它,就像紧盯着中文说唱一样。几年下来,大家却纷纷耻于再提及,“亚文化”迅速烂了大街。如果它可以泛指一切主流视线外的文化现象,那么记录和挖掘“亚文化”,给中国年轻人在“主流文化”外另一种选择,将是我们会一直做下去的事情。有时候“亚文化”可以转变成“主流文化”,这个过程同样迷人,也引人思考,是什么力量在主导?又有多少空间可以让你保持自我施展才华呢?

所有人都翘首期盼,等着一个人出现。一部分人正在试着打造他——一个说唱明星,一个可以在中国引发主流效应的人, 一个由资本家、从业者、粉丝、键盘侠共同推出的虚幻形象——前提是这位“他”的作品,必须温顺安全却又充满创意。听起来很矛盾是不是?如果真有人能成功地打造出这个形象,那绝对值得为之叫好,别管是中国有嘻哈,还是 show me the money,88rising……现在 Noisey 也来了。在这个 Trap Game 里,我们只关心它“亚文化”层面的意义,因为我们深知什么东西可以驱动自己,什么才是真正可以传承的知识,哪些价值可能催化量变质变。


下拉浏览更多《川渝陷阱》剧照:

1497521683968854.jpg我们的拍摄被制止,他正在喊大哥过来

1497521709692708.jpgMA$IWEI 照镜子

1497521769331449.jpgPsy.P 在小区游泳池

1497521813948559.jpgTy. 在小酒馆演出

1497521839823155.jpgBridge 带摄制组吃宵夜

1497521867808456.jpgWes 对 GAI 的采访

1497522776845634.jpgK11、GAI、Bridge 在交通茶馆

1497521887624482.jpgWes 对 Wudu Montana 的采访

1497521915348302.jpgBridge 与李家沱大桥,他的名字就来源于此

1497521935361550.jpg重庆李家沱大桥下的留影

Photographer: Billy Starman

© 异视异色(北京)文化传播有限公司
版权所有,未经授权不得以任何形式转载及使用,违者必究。